Victor Lidio Jara Martínez

 

Fecha de Nacimiento: 28 Septiembre 1932

 

Fecha de Fallecimiento: 16 Septiembre 1973 (40 años)

 

Biografía:

 

Procedente de una familia campesina de Ñuble, Víctor Jara se convirtió en un referente internacional de la canción reivindicativa y de cantautor. Fue torturado y asesinado en el antiguo Estadio Chile por las fuerzas represivas de la dictadura de Pinochet que derrocó al gobierno de Salvador Allende, el 11 de septiembre de 1973.

 

Victor Jara nació el 28 de septiembre de 1932 hijo de padres campesinos, inquilinos de la pequeña localidad de Quiriquina, San Ignacio, en donde se arraiga un profundo folclore. Su padre, Manuel Jara, trabajaba en las labores propias del campo en la parcela de alquiler. Su madre, Amanda, originaria del sur de Chile, tocaba la guitarra y cantaba. La familia se completaba con María, Georgina (Coca), Eduardo (Lalo), Víctor y Roberto, el menor.

 

A la edad de seis o siete años, Víctor Jara conoció a Patricia Cáceres y se vio obligado a acompañar en los trabajos del campo a su familia. La actividad de vocalista de su madre le produjo el primer contacto con la música. La mala relación con su padre provocó que Víctor se uniera más a su madre, quien se preocupó de la educación de los hijos mandándolos a la escuela.

 

Se trasladaron a la población de Nogales, donde volvió a encontrarse con Julio y Humberto Morgado, compañeros de la escuela primaria. La familia Morgado proporcionó a Víctor comida y cama.

 

Víctor dejó los estudios y trabajó en una fábrica de muebles, ayudando a Pedro Morgado, padre de sus compañeros, en su trabajo de transportista.

 

Por consejo del padre Rodríguez, ingresa en el seminario de la Orden de los Redentoristas en San Bernardo. Víctor recuerda así su decisión:

 

Para mí fue una decisión muy importante ingresar al seminario. Al pensarlo ahora, desde una perspectiva más dura, creo que lo hice por razones íntimas y emocionales, por la soledad y la desaparición de un mundo que hasta entonces había sido sólido y perdurable, simbolizado por un hogar y el amor de mi madre. Yo ya estaba relacionado con la Iglesia, y en aquel momento busqué refugio en ella. Entonces pensaba que ese refugio me guiaría hacia otros valores y me ayudaría a encontrar un amor diferente y más profundo que quizá compensaría la ausencia de amor humano. Creía que hallaría ese amor en la religión, dedicándome al sacerdocio.

 

Dos años después, en 1952, abandonaría el seminario al darse cuenta de su falta de vocación, del que recordaría positivamente el canto gregoriano y la parte de interpretación de la liturgia. Cuando sale del seminario va a realizar el servicio militar.

 

A los 21 años entra en el coro de la Universidad de Chile y participa en el montaje de Carmina Buraca, comenzando así su trabajo de investigación y recopilación folclórica. Tres años más tarde forma parte de la Compañía de Mimos de Noisvander, una compañía de teatro, y empieza a estudiar actuación y dirección en la Escuela Teatro de la Universidad de Chile. A modo de anécdota, como no tenía dónde dormir, además de su permanente investigación, pernoctaba en inmediaciones de la escuela, muestra del sacrificio que para él significó dedicar su vida al arte.

 

En 1957 entra a formar parte del grupo de cantos y danzas folclóricas Cuncumén y conoce a Violeta Parra, quien lo anima a seguir cantando.

 

Con 27 años, en 1959 dirige su primera obra de teatro Parecido a la felicidad, de Alejandro Sieveking, haciendo bolos por varios países latinoamericanos. Como solista del grupo folclórico graba su primer disco, dos villancicos. El año siguiente participa como asistente de dirección en el montaje de La viuda de Apablaza, de Germán Luco Cruchaga, cuyo director era Pedro de la Barra, y dirige la obra La mandrágora, de Machiavello. En 1961 y como director artístico del grupo Cuncumén viaja por Holanda, Francia, Unión Soviética, Checoslovaquia, Polonia, Rumania y Bulgaria.

 

En 1961 compone su primera canción, Paloma quiero contarte y sigue trabajando como asistente de dirección en el montaje de La madre de los conejos, de Alejandro Sieveking. Al año siguiente, 1962, dirigiría para Ituch la obra Ánimas de día claro, de Alejandro Sieveking.

 

Graba con el grupo Cuncumén el LP Folclore chileno, donde tiene dos canciones propias: Paloma quiero contarte y La canción del minero. Comienza a desempeñar la función de director en la Academia de Folclore de la Casa de la Cultura de Ñuñoa, funciones que desempeñaría hasta 1968. En esa misma época y hasta 1970 forma parte del equipo estable de directores del Instituto de Teatro de la Universidad de Chile, Ituch, y entre 1964 y 1967 es profesor de actuación en la universidad.

 

El trabajo de dirección teatral le lleva mucho tiempo y realiza, bien como asistente de dirección o como director, varios montajes, entre ellos uno para la televisión (para Canal, la TV de la Universidad de Chile), realizando una gira por Argentina, Uruguay y Paraguay con la obra Ánimas de día claro, de Alejandro Sieveking. En 1963, es asistente de dirección de Atahualpa del Cioppo, en el montaje de El círculo de tiza, de Bertolt Brecht, para el Ituch.

 

Sigue componiendo música, y en 1965 dirige la obra La remolienda, de Alejandro Sieveking, y el montaje de La maña, de Ann Jellicoe, para el Ictus, por las que recibe el premio Laurel de Oro como mejor director y el premio La Crítica del Círculo de Periodistas a la mejor dirección por La Maña.

 

Ejerce como director artístico para el grupo Quilapayún entre los años 1966 y 1969, y hasta 1970 actúa como solista en La Peña de los Parra. Sigue cantando y dirigiendo obras de teatro, y en 1966 graba su primer disco LP, Víctor Jara, editado por Arena.

 

Con la casa Emi-Odeón grabaría el año siguiente los LP Víctor Jara y Canciones folclóricas de América, junto a Quilapayún.

 

Sigue trabajando como director teatral y monta de nuevo La remolienda, recibiendo el premio de La Crítica por la dirección de Entretenimiento a Mr. Sloane, y el Disco de Plata del Sello Emi-Odeón.

 

En 1969 monta la obra Antígonas, de Sófocles, para la Compañía de la Escuela de Teatro de la Universidad Católica. Con la canción Plegaria a un labrador gana el primer premio en el Primer Festival de la Nueva Canción Chilena, y viaja a Helsinki para participar en un Mitin Mundial de Jóvenes por Vietnam y graba Pongo en tus manos abiertas. A este álbum pertenece el tema Preguntas por Puerto Montt, inspirado en la Matanza de Pampa Irigoin, bajo la represión policial en el gobierno de Eduardo Frei Montalva.

 

En 1970 participa en Berlín en la Conversación Internacional de Teatro y en Buenos Aires en el Primer Congreso de Teatro Latinoamericano. Se implica en la campaña electoral de la Unidad Popular y saca el disco Canto libre.

 

Wikipedia in English

 

Date of Birth: September 28, 1932

 

Date of Death: September 16, 1973 (40 years old)

 

Biography:

 

Coming from a peasant family from Ñuble, Víctor Jara became an international benchmark for protest song and singer-songwriter. He was tortured and assassinated in the old Chile Stadium by the repressive forces of the Pinochet dictatorship that overthrew the government of Salvador Allende on September 11, 1973.

 

Victor Jara was born on September 28, 1932, the son of peasant parents, tenants of the small town of Quiriquina, San Ignacio, where a deep folklore takes root. His father, Manuel Jara, worked in the field work on the rental plot. His mother, Amanda, originally from southern Chile, played the guitar and sang. The family was completed with María, Georgina (Coca), Eduardo (Lalo), Víctor and Roberto, the youngest.

 

At the age of six or seven, Víctor Jara met Patricia Cáceres and was forced to acompañé his family in the field work. The activity of vocalist of his mother gave him the first contact with music. The bad relationship with his father caused Victor to bond more with his mother, who took care of the education of the children by sending them to school.

 

They moved to the town of Nogales, where he met again with Julio and Humberto Morgado, classmates from elementary school. The Morgado family provided Victor with food and bed. Víctor dropped out of school and worked in a furniture factory, helping Pedro Morgado, the father of his colleagues, in his work as a transporter.

 

On the advice of Father Rodríguez, he entered the seminary of the Order of Redemptorists in San Bernardo. Victor remembers his decision like this:

 

It was a very important decision for me to enter the seminary. Thinking about it now, from a Hauser perspective, I think I did it for intimate and emotional reasons, for loneliness and the disappearance of a world that until then had been solid and enduring, symbolized by a home and my mother’s love. I was already related to the Church, and at that time I sought refuge in it. So I thought that this refuge would guide me towards other values and help me find a different and deeper love that would perhaps compensate for the absence of human love. I believed that I would find that love in religion, dedicating myself to the priesthood.

 

Two years later, in 1952, he would leave the seminary when he realized his lack of vocation, of which he would positively remember the Gregorian chant and the interpretation part of the liturgy. When he leave the seminary he goes to do his military service.

 

At the age of 21, he entered the choir of the University of Chile and participated in the assembly of Carmina Burana, thus beginning his research work and folkloric compilation. Three years later, he was part of the Compañía de Mimos de Noisvander, a theater company, and began studying acting and directing at the Theater School of the University of Chile. As an anecdote, since he had no where to sleep, in addition to his permanent research, he spent the night in the vicinity of the school, a sign of the sacrifice that for him meant dedicating his life to art.

 

In 1957 he joined the Cuncumén folk song and dance group and met Violeta Parra, who encouraged him to continue singing.

 

At the age of 27, in 1959 he directed his first play Similar to happiness, by Alejandro Sieveking, bowling in various Latin American countries. As a soloist in the folk group, he recorded his first album, two Christmas carols. The following year he participated as assistant director in the production of La viuda de Apablaza, by Germán Luco Cruchaga, whose director was Pedro de la Barra, and directed the play La mandrágora, by Machiavello. In 1961 and as artistic director of the Cuncumén group, he traveled to Holland, France, the Soviet Union, Checoslovaquia, Poland, Romania and Bulgaria.

 

In 1961 he composed his first song, Paloma I want to tell you, and he continues to work as an assistant director in the montage of La madre de los rabbits, by Alejandro Sieveking. The following year, 1962, he would direct for Ituch the play Ánimas de día Claro, by Alejandro Sieveking.

 

He records with the Cuncumén group the Chilean Folklore LP, where he has two songs of his own: Paloma I want to tell you and The song of the miner. He began to perform the role of director in the Folklore Academy of the House of Culture of Ñuñoa, functions that he would carry out until 1968. At that time and until 1970 he was part of the stable team of directors of the Theater Institute of the University of Chile , Ituch, and between 1964 and 1967 he is an acting professor at the university.

 

The theatrical directing work takes him a long time and he performs, either as an assistant director or as a director, several productions, including one for television (for Canal, the TV of the University of Chile), making a tour of Argentina, Uruguay and Paraguay with the work Ánimas de día Claro, by Alejandro Sieveking. In 1963, he was assistant director of Atahualpa del Cioppo, in the montage of El Círculo de Tiza, by Bertolt Brecht, for Ituch.

 

He continued to compose music, and in 1965 he directed the play La Remienda, by Alejandro Sieveking, and the montage of La maña, by Ann Jellicoe, for the Ictus, for which he received the Laurel de Oro award for best director and the La Crítica del Circle of Journalists for the best direction for La Maña.

 

He served as artistic director for the Quilapayún group between 1966 and 1969, and until 1970 he performed as a soloist in La Peña de los Parra. He continues to sing and direct plays, and in 1966 he recorded his first LP, Víctor Jara, published by Arena.

 

With the Emi-Odeón house he would record the following year the LPs Víctor Jara and Folkloric Songs of America, together with Quilapayún.

 

He continues to work as a theater director and re-edits La Remienda, receiving the award from La Crítica for the direction of Entertainment to Mr. Sloane, and the Silver Record from the Emi-Odeon Label.

 

In 1969 he mounted the play Antigones, by Sophocles, for the Company of the Theater School of the Catholic University. With the song Plegaria a un labrador, he won the first prize at the First Festival of the New Chilean Song, and traveled to Helsinki to participate in a World Youth Meeting for Vietnam and recorded Put in your open hands. The song Questions for Puerto Montt belongs to this album, inspired by the Pampa Irigoin Massacre, under the police repression in the government of Eduardo Frei Montalva.

 

In 1970 he participated in Berlin in the International Theater Conversation and in Buenos Aires in the First Latin American Theater Congress. He is involved in the electoral campaign of the Popular Unity and releases the album Canto libre.

 

Discography

 

Temas Folclor Escuchar tema Año de Publicacion
1 Plegaria a un labrador 1974
2 Vamos por ancho camino 1971
3 Manifiesto 1974
4 Luchín 1972
5 Deja la vida volar 1966
6 Las casitas del barrio alto 1971
7 Ni chicha ni limoná 1971
8 Paloma quiero contarte 1966
9 Te recuerdo amanda 1969
10 El arado 1966
Album Manifiesto 1974
1 Manifiesto
2 Cuando voy al trabajo
3 El pimiento
4 Vientos del pueblo
5 Aquí me quedo
6 Caicaivilu
7 Doncella encantada
8 La bala
9 Qué lindo es ser voluntario
10 Marcha de los trabajadores de la construcción
11 Parando los tijerales
12 Arauco
13 Oficina abandonada
14 El arado
Album Canto por travesura 1974
1 Brindis
2 La palmatoria
3 Vengan a mi casamiento
4 La fonda
5 La edad de la mujer
6 La cafetería
7 La diuca
8 Iba yo para una fiesta
9 Por un pito ruin
10 La beata
11 Adivinanzas
12 El chincolito
Album La población 1972
1 Lo único que tengo
2 El río Mapocho
3 Luchín
4 La toma (16 de marzo de 1967)
5 La carpa de las coligüillas
6 El hombre es un creador
7 Herminda de La Victoria
8 Sacando pecho y brazo
9 Marcha de los pobladores
Album El derecho de vivir en paz 1971
1 El derecho de vivir en paz
2 Abre la ventana
3 La partida
4 El niño yuntero
5 Vamos por ancho camino
6 A La Molina no voy más
7 A Cuba
8 Las casitas del barrio alto
9 El alma llena de banderas
10 Ni chicha ni limoná
11 Plegaria a un labrador
12 B.R.P.
Album Canto libre 1970
1 Inga
2 Canción del árbol del olvido
3 La pala
4 Lamento borincano
5 Ventolera (danza para guitarra nº 2)
6 El tinku
7 Angelita Huenumán
8 Corrido de Pancho Villa
9 Caminando, caminando
10 ¿Quién mató a Carmencita?
11 Canto libre
Album Pongo en tus manos abiertas…
1 A Luis Emilio Recabarren
2 A desalambrar
3 Duerme, duerme negrito
4 Juan sin tierra
5 Preguntas por Puerto Montt
6 Móvil” Oil Special
7 Camilo Torres
8 El martillo
9 Te recuerdo Amanda
10 Zamba del “Che”
11 Ya parte el galgo terrible
12 A Cochabamba me voy
Canciones folclóricas de América
1 Hushabye
2 Bailecito
3 Palomas del palomar
4 Drume negrito
5 El llanto de mi madre
6 El carrero
7 Mare mare
8 Noche de rosas
9 Tres bailecitos
10 Gira girasol
11 Peoncito del mandiocal
12 El tururururu
13 El conejí
Créditos: Tomado de Wikipedia