{"id":44394,"date":"2022-12-23T07:12:33","date_gmt":"2022-12-23T13:12:33","guid":{"rendered":"http:\/\/mickyandoniehn.com\/radio\/2022\/12\/23\/saramago-o-el-agitador-de-conciencias-adormecidas\/"},"modified":"2022-12-23T07:12:33","modified_gmt":"2022-12-23T13:12:33","slug":"saramago-o-el-agitador-de-conciencias-adormecidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mickyandoniehn.com\/radio\/2022\/12\/23\/saramago-o-el-agitador-de-conciencias-adormecidas\/","title":{"rendered":"Saramago o el agitador de conciencias adormecidas"},"content":{"rendered":"

Tegucigalpa,Honduras viernes 23 \u00a0diciembre 2022<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

El portugu\u00e9s Jos\u00e9 Saramago es sin\u00f3nimo de compromiso con el ser humano y de coherencia, y como a\u00f1ad\u00eda su amigo Mario Benedetti \u201cy de valor para mantenerlo\u201d, un escritor que explora e interroga con inteligencia la historia de su pa\u00eds, la realidad social y las motivaciones m\u00e1s profundas y contradictorias del individuo. Su compromiso pol\u00edtico le cost\u00f3 la persecuci\u00f3n y la censura de la dictadura de Salazar hasta 1974.<\/p>\n

Una necesidad, \u201ccomo intelectual y narrador de alertar sobre las desviaciones del sistema y ponerlo en cuesti\u00f3n\u201d, algo que ocurre tanto en su literatura como en su activismo p\u00fablico como ciudadano comprometido con su tiempo, con la defensa de los derechos de los m\u00e1s vulnerables. Despleg\u00f3 una vigilancia cr\u00edtica muy din\u00e1mica, caracter\u00edstica de su personalidad.<\/p>\n

Saramago no negaba su pesimismo, pues en \u00e9l no era m\u00e1s que su ant\u00eddoto contra la indiferencia ante las injusticias, tanto que su obra se convierte en constante denuncia del \u201cmal funcionamiento del mundo\u201d y la necesidad de cambiarlo para \u201cestar -dec\u00eda- al lado de los que sufren\u201d.<\/p>\n

\u201cLos escritores viven de la infelicidad del mundo. En un mundo feliz, no ser\u00eda escritor\u201d, dec\u00eda el maestro de la iron\u00eda, que aseguraba escribir para \u201cdesasosegar profundamente al lector\u201d, empe\u00f1ado como estaba en remover las conciencias adormecidas de quienes solo buscan su \u00e9xito personal y se olvidaban del resto.<\/p>\n

Ese compromiso con el hombre y la deshumanizaci\u00f3n se advierte ya en sus primeros textos, como las novelas \u201cTierra de pecado\u201d (1947) o \u201cLevantado del suelo\u201d (1980), donde narra el sufrimiento, la explotaci\u00f3n y la opresi\u00f3n que padecen los campesinos que no tienen nada m\u00e1s que el trabajo de la tierra. Saramago muestra el lado m\u00e1s tierno y esperanzador del ser humano a trav\u00e9s de esos campesinos vapuleados por una realidad desgarradora.<\/p>\n

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ESCRITOR TARD\u00cdO<\/strong><\/p>\n

De eso sab\u00eda mucho Jos\u00e9 Saramago (Azinhaga, 1922 \u2013 Lanzarote, 2010). Nacer en el seno de una familia de campesinos en una aldea al norte de Lisboa, influy\u00f3 de manera decisiva en el pensamiento del escritor, que pese a ser un buen estudiante no pudo acabar el bachillerato por los escasos recursos econ\u00f3micos de sus padres que lo matricularon en una formaci\u00f3n profesional para que aprendiera un oficio. Aun as\u00ed, no dej\u00f3 nunca de leer en la biblioteca nocturna.<\/p>\n

Jos\u00e9 de Sousa (Saramago era el apodo de su familia y que a\u00f1adi\u00f3 espont\u00e1neamente el empleado del registro civil detr\u00e1s de su apellido y que hac\u00eda referencia a una planta muy popular entre los pobres) trabaj\u00f3 como mec\u00e1nico, cerrajero, funcionario, traductor y periodista hasta que ya en los a\u00f1os sesenta pudo vivir exclusivamente de la literatura. El reconocimiento no le lleg\u00f3 hasta cumplidos los 60 a\u00f1os en 1982, cuando public\u00f3 \u201cMemorial del convento\u201d<\/p>\n

Sus novelas m\u00e1s reconocidas vieron la luz en los noventa: \u201cEl Evangelio seg\u00fan Jesucristo\u201d (1991), cuya pol\u00e9mica lo empuj\u00f3 a abandonar su pa\u00eds, y \u201cEnsayo sobre la ceguera\u201d (1992), en la que una misteriosa pandemia, la ceguera blanca, una ceguera extremadamente contagiosa que pese a los esfuerzos del Estado por frenarla, esta extra\u00f1a enfermedad adquiere unas dimensiones de aut\u00e9ntico drama humano, toda una met\u00e1fora y cr\u00edtica hacia la sociedad que a\u00fan en la desgracia m\u00e1s absoluta sigue enferma de ego\u00edsmo y corrupta.<\/p>\n

Una obra que fue llevada al cine (Blidness), y fue primera de una trilog\u00eda sobre la identidad del individuo, que continu\u00f3 con \u201cTodos los nombres\u201d (1998) donde insist\u00eda en la idea de la insignificancia del ciudadano frente al poder de un sistema cada vez m\u00e1s inhumano: \u201cEl nombre que tenemos cada vez importa menos, lo que importa es el n\u00famero de la tarjeta de cr\u00e9dito y la cuenta bancaria\u201d, trilog\u00eda que cerr\u00f3 con \u201cEnsayo sobre la lucidez\u201d (2004).<\/p>\n

En \u201cLa Caverna\u201d (2000) Saramago critica el consumismo y la superficialidad de la ajetreada vida moderna. El t\u00edtulo de la novela, escrita sin signos de interrogaci\u00f3n ni de exclamaci\u00f3n y que hace referencia al mito de la caverna de Plat\u00f3n, narra la historia de un viejo alfarero que contempla con tristeza como el progreso y la industria hacen cada vez m\u00e1s dif\u00edcil la supervivencia de su honrado oficio.<\/p>\n

En 1998 recib\u00eda el Premio Nobel de Literatura y se convert\u00eda en el primer y \u00fanico escritor en lengua portuguesa en conseguirlo. Su discurso fue una encendida defensa de la dignidad del ser humano, \u201cinsultada todos los d\u00edas por los poderosos de nuestro mundo\u201d, una disertaci\u00f3n que comenzaba con el recuerdo de su abuelo y sus or\u00edgenes humildes: \u201cEl hombre m\u00e1s sabio que he conocido en toda mi vida no sab\u00eda leer ni escribir\u201d.<\/p>\n

DONDE LO ESTRAFALARIO SE VUELVE COTIDIANO<\/strong><\/p>\n

Cuando en 1992 se asent\u00f3 junto a su mujer, Pilar del R\u00edo, en la isla canaria de Lanzarote, coincide con la apertura internacional de Saramago sobre todo con Am\u00e9rica Latina. Argentina, Brasil, Colombia, Chile, Cuba, M\u00e9xico, Per\u00fa y Uruguay son algunos de los pa\u00edses a los que viaj\u00f3 el autor portugu\u00e9s quien mantuvo una gran amistad con Mario Benedetti, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez y Carlos Fuentes. Para Fuentes, Saramago \u201cera muy exigente consigo mismo, tanto a nivel personal como a nivel profesional, por lo que sus trabajos ten\u00edan una calidad alt\u00edsima ininterrumpidamente\u201d. Para Benedetti, \u201cen sus ins\u00f3litas ficciones, Saramago, una vez instalado en ellas, el autor las maneja con la misma naturalidad que si fueran relatos costumbristas. El lector encuentra que lo estrafalario se le vuelve cotidiano, que lo parad\u00f3jico se le torna corriente, y eso es lo m\u00e1s perturbador, porque, entre otras cosas, ese lector se vuelve ciego con todos los ciegos y recupera la visi\u00f3n junto con ellos\u201d.<\/p>\n

La capacidad creativa de Saramago fue inagotable, sigui\u00f3 escribiendo hasta el final de sus d\u00edas. Un a\u00f1o antes de morir, a finales del 2009, public\u00f3 \u201cCa\u00edn\u201d, una ir\u00f3nica reinterpretaci\u00f3n del personaje b\u00edblico muy alejada de la religi\u00f3n que, como en el caso de \u201cEl Evangelio seg\u00fan Jesucristo\u201d, no gust\u00f3 a la Iglesia. Se trataba de una novela muy aguda y brillante, escrita, a su manera, seguida, sin puntos y aparte ni signos. Ca\u00edn aparece andando de un sitio a otro y atravesando diferentes presentes mientras Dios brilla por su agudeza e inteligencia. Aun as\u00ed, fue criticada por la derecha portuguesa. \u201cLas religiones nunca han servido para acercar al ser humano\u201d, dec\u00eda el autor.<\/p>\n

Esc\u00e9ptico y pesimista empedernido, Saramago ser\u00e1 siempre recordado por su compromiso con los menos favorecidos y por unas obras de alta calidad que ayudaron a revalorizar la lengua portuguesa. Un hombre que milit\u00f3 en el Partido Comunista porque, como \u00e9l dec\u00eda, estuvo siempre del lado de los perdedores, que levant\u00f3 su voz contra las injusticias, el conservadurismo, la Iglesia y los grandes poderes econ\u00f3micos.<\/p>\n

Fuente: La Tribuna<\/strong><\/p>\n

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